What Does The Term Bhagvan Mean? Whether Tathagata Buddha Should Be Called Bhagvan or Not? | भगवान का मतलब क्या होता है? तथागत बुद्ध को भगवान कहा जाना चाहिए या नहीं ?

दूसरा प्रश्न यह है कि, ईश्वर/ परमेश्वर, देव इनका बौद्ध धम्म में स्थान होता है, की नहीं होता? अगर होता है, तो क्या स्थान होता हैं?

ईश्वर या परमेश्वर को सृष्टी का सृजनकर्ता एवं निर्माता माना जाता है। हमारे जीवन में कोई भी संकट या समस्या आती है, और हम ईश्वर/परमेश्वर की स्तुती,आराधना या प्रार्थना करते है, तो हर समस्या या संकट से मुक्त होते है; ऐसा माना जाता है। ईश्वर या परमेश्वर पे विश्वास, यह प्रमाण माना जाता है।

लेकिन बौद्ध धम्म में यह नहीं माना जाता है की, सारी सृष्टी (Nature) का कोई ईश्वर या परमेश्वर निर्माता है, और वह इस सृष्टी को चलाता है या प्रार्थना करने पर हमें संकट या समस्या से मुक्त करता है। बौद्ध धम्म में इस सृष्टी (Nature) को ही सर्वश्रेष्ठ माना गया है, जो हमारे जीवन को चलाती है। परमेश्वर पे विश्वास रखने को प्रमाण नहीं माना गया है। अपने आंतरिक शक़्ती को बढ़ाने के लिए अपने अंतर्मन पे विश्वास ज़रूरी है। बौद्ध धम्म मानता है कि आप अभी जो भी है, वह अपने विचारों की वजह से है। इसीलिए मनुष्य के विचार ही उसका भविष्य तय करते है। तो अच्छे, शुद्ध और कुशल विचार आपको सफलता की ओर ले जाते है। ग़लत या बुरे विचार आपको संकट, समस्या, हानी या असफलता की ओर ले जाते है। इसीलिए ‘मन’ सर्वश्रेष्ठ है। बौद्ध धम्म में ‘कर्म’ पर विश्वास रखने को कहा गया है। दूसरा कोई भी आपकी परिस्थिति को ज़िम्मेदार नहीं है। आप स्वयं ही ज़िम्मेदार हो। इसीलिए आपको बचाने के लिए या सफल करने के लिए दूसरा कोई नहीं आएगा। आपको ही अच्छे कर्म करने पड़ेंगे।

यह बहुत ही गहन अध्ययन का विषय है। भगवान बुद्ध ने इसके बारे में महत्वपूर्ण विचार दिए है। ईश्वर यह संज्ञा जो कोसल राज्य में, अचिरवती नदी के किनारे भगवान बुद्ध के साथ भारद्वाज और वासेठ्ठ इन दो ब्राह्मणों के बीच में हुई वार्तालाप से स्पष्ट हो जाती हैं। इसके लिए एक स्वतंत्र बड़ा लेख जल्द ही बनाऊँगा।

सारे लोगों को ऐसा लगता है, की बौद्ध लोग नास्तिक होते है और ‘देव’ इस संज्ञा को नहीं मानते। लेकिन ऐसा नहीं है। बौद्ध व्यक्ति आस्तिक होती है और देव इस संज्ञा को बिल्कुल मानती है। लेकिन बौद्ध समाज में ‘देव’ इस संज्ञा की संकल्पना अलग है।

बौद्ध समाज किसी काल्पनिक देवता को नही मानता बल्की जिस संकल्पना को संत तुकाराम महाराज ने अपने अभंग में कथन किया है, उस परिभाषा से देव इस संज्ञा को मानता है। संत संत तुकाराम महाराज ने अपने अभंग में कहा है की,

बौद्ध समाज किसी काल्पनिक देवता को नही मानता बल्की जिस संकल्पना को संत तुकाराम महाराज ने अपने अभंग में कथन किया है, उस परिभाषा से देव इस संज्ञा को मानता है। संत संत तुकाराम महाराज ने अपने अभंग में कहा है की,

जे का रंजले गांजले, त्यासी म्हणे जो आपुले ।

तोची साधू ओळखावा, देव तेथेची जाणावा।।

इससे यह पता चलता है की, बौद्ध समाज आस्तिक है और देव उसको मानता है, जो निस्वार्थी मनुष्य अपने स्वार्थ को छोडकर दुसरों की मदद करता है, दुसरों के सुख के लिए अपना सुख त्याग देता है, पीडित लोगों को अपना समझता है, ऐसे निस्वार्थी महान मनुष्य को देव या देवता और मराठी में देव माणूस कहा जाता है।

तो दोस्तों यह लेख यही पर समाप्त होता है। मिलते है अगले लेख में। जिसका नाम है, “What is the Importance of ritual objects in Buddhism? | बौद्ध धम्म में विधी संस्कार साहित्य का महत्व क्या है?” जिस में मैने ‘तथागत’ और ‘बुद्ध’ इन दो संज्ञाओ का स्पष्टीकरण किया है। नमो बुद्धाय ।।